Bejegyzések

A tudományos megközelítés, saját módszertana miatt,  elvi alapon  mintegy két részre osztja a valóságban megfigyelhető jelenségeket. A saját szempontjából kompatibilis jelenség: ismétlődik, ill ismételhető, vagyis: időben elég gyakran , és hasonló módon játszódik le. A kapott képzet sematikus , egyformaság alapú leíráson ill ismétlésen mint a törvényszerűség statisztikai bázisán áll. A sematikus képzet, aztán sematikus akár teoretikus  következtetésekre vezethet, de ugyanez a módszer nem tud mit kezdeni/részben nem is akar/ az egyediségből , egyszeriségből következő jelenségekkel, ezért ezeket tudományos szempontból mellőzi ill leértékeli . A tudományos paradigma kettősséget definiál leírásban annak eredményében is látszik , értékes és értékelhető , valamint a nem értékes , és nem értékelhető tulajdonképpen aszimmetrikus  megközelítése a valóságnak. Vegyük például az evolúció elméletet. Ma már amikor a genetikai alapjai jól leírt, ellenőrizhető koherens rendszert alkotnak, világosan el

A matematikai alapú világleírás és saját ismeretelméleti korlátai

A makrofizikai bizonytalanság eredete, és feloldása:  a káoszelmélet Egyes számú felvetés: A méréssel megismert, valóságról alkotott képzet , és az kapcsolatos bizonytalanság eredete. A matematikai uniformizmus hatása a tudományos világképre. Kezdjük hát egy egyszerű régi fizikai kísérlet újraértelmezésével : A kísérlet során 100 darab szabványos billiárd golyó áll rendelkezésre, amit egy ismert lejtésű sima felületű 1 méter hosszú lejtőn gurítunk le. A kísérlet során lejtő ill a golyók nem láthatók, például dobozban van az egész elhelyezve . A mérés célja a golyók sebességének meghatározása a lejtő végén. A golyók teljesen egyformák szabályos gömbök, a mérésnek nincs semmi akadálya, mind a 100 esetben a lejtő alján mért sebességük azonos. Ebben az esetben a fizikai jelenség : a golyók legurulása a lejtőn minden esetben azonos módon zajlik le. A számokra jellemző matematikai egyformaság leképeződik ,és a 100 darab golyó geometriai egyformaságában szabvány